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«Islamophobie»
/ Canal-u.fr
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Table-ronde animée par André BURGUIERE (EHESS/CRH)
Interventions de Nilüfer GÖLE (EHESS) et Fahrad KHOSROKAVAR (EHESS)
Discutante : Anne LE HUEROU (Université de Nanterre & EHESS) Mot(s) clés libre(s) : laïcité, intégration sociale, radicalisation, islamophobie
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Table-ronde 1 - Religion, laïcité, fondamentalismes
/ Serge BLERALD, Direction de l'Image et de l'Audiovisuel de l'EHESS
/ 24-06-2015
/ Canal-u.fr
FROIDEVAUX-METTERIE Camille, GONÇALVÈS Cécile, ZAWADZKI Paul, RAYNAUD Philippe, SHIRAL Mahnaz
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Marcel Gauchet en discussionJournée organisée par le CESPRA et Associaton des Amis de la Mention Etudes Politiques (AMEP)À l'occasion de sa dernière année de séminaire à l'EHESS, le CESPRA et
l'AMEP organisent une journée de débat autour de l'œuvre de Marcel
Gauchet et en sa présence. Il s'agit de mettre en perspective ses
principales propositions dans le cadre de trois tables rondes
thématiques : Religion, laïcité, fondamentalismes ; Mutations
anthropologiques de l'individu contemporain ; Crise de la démocratie.
Les interventions viseront autant à éclairer la fécondité des analyses
gauchetiennes qu'à les soumettre à discussion. Marcel Gauchet prendra
ainsi la parole à l'issue de chacune des tables rondes pour répondre aux
questions qui lui auront été posées, avant de prononcer la conférence
de clôture intitulée Accueil et mot d’ouverture
Table-ronde 1 - Religion, laïcité, fondamentalismes
modérateur Philippe RAYNAUD
Cécile GONÇALVÈS - L’autoritarisme au prisme de la religion séculière
Mahnaz SHIRALI - Les prémisses de la sortie de la religion en terre d’Islam
Paul ZAWADZKI - Dimensions des fanatismes contemporains
réponse de Marcel Gauchet et débat avec le publicAmphithéâtre François Furet - 105 Bd Raspail Paris, France (75006) Mot(s) clés libre(s) : laïcité, modernité, crise, religion, radicalisation
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Migrations et tensions migratoires
/ Mission 2000 en France
/ 26-02-2000
/ Canal-U - OAI Archive
LEVY Michel-Louis
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Conférence du 26 février 2000 par Michel-Louis Levy. 1. Méthodologie. Mouvement naturel, solde migratoire. Arbitraire des découpages. Filiation et migration. Importance des " mariages mixtes ". Immigrants définitifs et temporaires ? Touristes ? Émigrants ? Questions rétrospectives et longitudinales dans les recensements et enquêtes. 2. De quelques grands mouvements migratoires : le peuplement de l'Amérique, les travailleurs immigrés contemporains
Exode rural, vertige urbain
Personnes déplacées, réfugiés
. 3. Les polémiques contemporaines en France. Droit du sol et droit du sang. Toute politique d'immigration est forcément " sélective ". Laïcité à la française et communautarisme. Formation de minorités, ethniques ou autres. 4. Qu'est-ce que l'assimilation ? Métissages. Langues, calendriers, cultures, législation. Faisons un rêve : intégrer les immigrés
aux étrangers Mot(s) clés libre(s) : démographie, émigration, immigration, laïcité, métissage, réfugié, solde migratoire
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Philippe Portier 4/4
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
PORTIER Philippe
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Politiste, directeur d'études, EPHE, directeur du Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (EPHE-CNRS)Les travaux de Philippe Portier interrogent le rapport du religieux et du politique dans les démocraties occidentales. La France est entrée dans la modernité démocratique en construisant un modèle spécifique d’articulation de la relation Églises–État : ce modèle repose initialement sur un régime de droit dont le propre est de vouloir instaurer une séparation stricte entre la sphère privée et sociale, où s’expriment librement les croyances, et la sphère étatique, envisagée comme un espace de neutralité et d’universalité. Cette configuration a fait de la France une exception dans un univers européen où les modèles nationaux se montraient, avec leurs propres singularités, globalement plus favorables à la coopération de l’institution religieuse et de l’institution politique. Or, cette spécificité est, depuis une quarantaine d’années, très fortement questionnée. Elle s’est trouvée confrontée, d’une part, à un mouvement d’affirmation identitaire qui débouche sur des demandes de reconnaissance juridique, et, d’autre part, à la concurrence d’un modèle européen qui la soumet à des contraintes inédites. On montrera que cette nouvelle donne n’a pas laissé indemne le régime français de la laïcité, ni du reste, mais avec d’autres effets, les modèles étrangers de régulation publique de la croyance. Un horizon nouveau semble se dessiner, marqué, non sans résistances il est vrai, par le dépassement des idiosyncrasies nationales.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Philippe Portier 3/4
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
PORTIER Philippe
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Politiste, directeur d'études, EPHE, directeur du Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (EPHE-CNRS)Les travaux de Philippe Portier interrogent le rapport du religieux et du politique dans les démocraties occidentales. La France est entrée dans la modernité démocratique en construisant un modèle spécifique d’articulation de la relation Églises–État : ce modèle repose initialement sur un régime de droit dont le propre est de vouloir instaurer une séparation stricte entre la sphère privée et sociale, où s’expriment librement les croyances, et la sphère étatique, envisagée comme un espace de neutralité et d’universalité. Cette configuration a fait de la France une exception dans un univers européen où les modèles nationaux se montraient, avec leurs propres singularités, globalement plus favorables à la coopération de l’institution religieuse et de l’institution politique. Or, cette spécificité est, depuis une quarantaine d’années, très fortement questionnée. Elle s’est trouvée confrontée, d’une part, à un mouvement d’affirmation identitaire qui débouche sur des demandes de reconnaissance juridique, et, d’autre part, à la concurrence d’un modèle européen qui la soumet à des contraintes inédites. On montrera que cette nouvelle donne n’a pas laissé indemne le régime français de la laïcité, ni du reste, mais avec d’autres effets, les modèles étrangers de régulation publique de la croyance. Un horizon nouveau semble se dessiner, marqué, non sans résistances il est vrai, par le dépassement des idiosyncrasies nationales.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Philippe Portier 2/4
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
PORTIER Philippe
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Politiste, directeur d'études, EPHE, directeur du Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (EPHE-CNRS)Les travaux de Philippe Portier interrogent le rapport du religieux et du politique dans les démocraties occidentales. La France est entrée dans la modernité démocratique en construisant un modèle spécifique d’articulation de la relation Églises–État : ce modèle repose initialement sur un régime de droit dont le propre est de vouloir instaurer une séparation stricte entre la sphère privée et sociale, où s’expriment librement les croyances, et la sphère étatique, envisagée comme un espace de neutralité et d’universalité. Cette configuration a fait de la France une exception dans un univers européen où les modèles nationaux se montraient, avec leurs propres singularités, globalement plus favorables à la coopération de l’institution religieuse et de l’institution politique. Or, cette spécificité est, depuis une quarantaine d’années, très fortement questionnée. Elle s’est trouvée confrontée, d’une part, à un mouvement d’affirmation identitaire qui débouche sur des demandes de reconnaissance juridique, et, d’autre part, à la concurrence d’un modèle européen qui la soumet à des contraintes inédites. On montrera que cette nouvelle donne n’a pas laissé indemne le régime français de la laïcité, ni du reste, mais avec d’autres effets, les modèles étrangers de régulation publique de la croyance. Un horizon nouveau semble se dessiner, marqué, non sans résistances il est vrai, par le dépassement des idiosyncrasies nationales.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Philippe Portier 1/4
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
PORTIER Philippe
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Politiste, directeur d'études, EPHE, directeur du Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (EPHE-CNRS)Les travaux de Philippe Portier interrogent le rapport du religieux et du politique dans les démocraties occidentales. La France est entrée dans la modernité démocratique en construisant un modèle spécifique d’articulation de la relation Églises–État : ce modèle repose initialement sur un régime de droit dont le propre est de vouloir instaurer une séparation stricte entre la sphère privée et sociale, où s’expriment librement les croyances, et la sphère étatique, envisagée comme un espace de neutralité et d’universalité. Cette configuration a fait de la France une exception dans un univers européen où les modèles nationaux se montraient, avec leurs propres singularités, globalement plus favorables à la coopération de l’institution religieuse et de l’institution politique. Or, cette spécificité est, depuis une quarantaine d’années, très fortement questionnée. Elle s’est trouvée confrontée, d’une part, à un mouvement d’affirmation identitaire qui débouche sur des demandes de reconnaissance juridique, et, d’autre part, à la concurrence d’un modèle européen qui la soumet à des contraintes inédites. On montrera que cette nouvelle donne n’a pas laissé indemne le régime français de la laïcité, ni du reste, mais avec d’autres effets, les modèles étrangers de régulation publique de la croyance. Un horizon nouveau semble se dessiner, marqué, non sans résistances il est vrai, par le dépassement des idiosyncrasies nationales.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Danièle Hervieu-Léger 3/3
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
HERVIEU-LEGER Danielle
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Danièle Hervieu-Léger est membre du Centre d’Études Sociologiques et Politiques Raymond Aron (CESPRA, UMR EHESS–CNRS). Présidente de l’EHESS de 2004 à 2009, elle est depuis 2009 présidente de l’INED. À intervalle régulier – à propos de la mention des racines chrétiennes de l’Europe dans le préambule de la Constitution, du port du voile à l’école, du contrôle des pratiques sectaires ou des caricatures de Mahomet – des débats, souvent vifs, témoignent de la pluralité des approches qui cohabitent en Europe en matière de traitement public du religieux. Cette pluralité, qui cristallise la longue histoire des relations entre les Etats et les institutions religieuses dans chacun des pays concernés, pose à la singularité du modèle français de la laïcité la question de sa propre affirmation (voire de sa survie) au sein d’un espace public européen en train d’émerger. Mais cette question elle-même est peut-être dépassée. Car l’Europe, toutes traditions nationales confondues, doit faire face avant tout, sur fond d’affaissement continu des institutions religieuses historiques, au double mouvement de l’atomisation individuelle du croire et de la montée offensive des identités communautaires : un mouvement paradoxal, qui impose aux Européens de repenser collectivement et globalement le rapport au fait religieux du modèle démocratique qu’ils entendent incarner.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Danièle Hervieu-Léger 2/3
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
HERVIEU-LEGER Danielle
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Danièle Hervieu-Léger est membre du Centre d’Études Sociologiques et Politiques Raymond Aron (CESPRA, UMR EHESS–CNRS). Présidente de l’EHESS de 2004 à 2009, elle est depuis 2009 présidente de l’INED. À intervalle régulier – à propos de la mention des racines chrétiennes de l’Europe dans le préambule de la Constitution, du port du voile à l’école, du contrôle des pratiques sectaires ou des caricatures de Mahomet – des débats, souvent vifs, témoignent de la pluralité des approches qui cohabitent en Europe en matière de traitement public du religieux. Cette pluralité, qui cristallise la longue histoire des relations entre les Etats et les institutions religieuses dans chacun des pays concernés, pose à la singularité du modèle français de la laïcité la question de sa propre affirmation (voire de sa survie) au sein d’un espace public européen en train d’émerger. Mais cette question elle-même est peut-être dépassée. Car l’Europe, toutes traditions nationales confondues, doit faire face avant tout, sur fond d’affaissement continu des institutions religieuses historiques, au double mouvement de l’atomisation individuelle du croire et de la montée offensive des identités communautaires : un mouvement paradoxal, qui impose aux Européens de repenser collectivement et globalement le rapport au fait religieux du modèle démocratique qu’ils entendent incarner.
Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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L’Europe, chance ou menace pour la laïcité française ? - Danièle Hervieu-Léger 1/3
/ 07-06-2011
/ Canal-u.fr
HERVIEU-LEGER Danielle
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Danièle Hervieu-Léger est membre du Centre d’Études Sociologiques et Politiques Raymond Aron (CESPRA, UMR EHESS–CNRS). Présidente de l’EHESS de 2004 à 2009, elle est depuis 2009 présidente de l’INED. À intervalle régulier – à propos de la mention des racines chrétiennes de l’Europe dans le préambule de la Constitution, du port du voile à l’école, du contrôle des pratiques sectaires ou des caricatures de Mahomet – des débats, souvent vifs, témoignent de la pluralité des approches qui cohabitent en Europe en matière de traitement public du religieux. Cette pluralité, qui cristallise la longue histoire des relations entre les Etats et les institutions religieuses dans chacun des pays concernés, pose à la singularité du modèle français de la laïcité la question de sa propre affirmation (voire de sa survie) au sein d’un espace public européen en train d’émerger. Mais cette question elle-même est peut-être dépassée. Car l’Europe, toutes traditions nationales confondues, doit faire face avant tout, sur fond d’affaissement continu des institutions religieuses historiques, au double mouvement de l’atomisation individuelle du croire et de la montée offensive des identités communautaires : un mouvement paradoxal, qui impose aux Européens de repenser collectivement et globalement le rapport au fait religieux du modèle démocratique qu’ils entendent incarner.Toutes les conférences Campus Condorcet Mot(s) clés libre(s) : démocratie, communautarisme, identité collective, laïcité (Europe), laïcité (France), France, religieux
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