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Le Premier Homme : comment vivre sans Dieu ?
/ ENS/UOH
/ 12-11-2007
/ Canal-U - OAI Archive
MATTEI Jean-François
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Dans Le Premier Homme, Camus annonçait l’ouverture d’un troisième volet de son œuvre : le cycle de l’amour, après ceux de l’absurde et de la révolte. Le Premier Homme se constitue ainsi comme une nouvelle Genèse. Jacques Cormery, nouvel Adam, a cette particularité de s’avancer dans un univers sans créateur. Si Camus se déclarait d’une incroyance « passionnée », on est frappé pourtant par la perpétuelle résurgence de la question de Dieu, grand absent-présent du Premier Homme. La structure du manuscrit inachevé conduit Jacques Cormery à accepter la dérobade et l’oubli de l’origine, avant un ressourcement dans l’évocation de l’enfance. Mot(s) clés libre(s) : Albert Camus, Le premier homme, littérature (thèmes et motifs), religion
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Le Premier Homme: mémoire et manoeuvres intertextuelles
/ ENS/UOH
/ 12-11-2007
/ Canal-U - OAI Archive
Dunwoodie Peter
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Cette leçon présente Le Premier Homme comme une litanie de la déshérence, qui ne laisse aucun doute sur le statut précaire de l’Européen en terre algérienne. Camus renverse la donne coloniale principalement à l’aide de deux œuvres (Le manuscrit d’Eugène François et A l’aube de l’Algérie française : le calvaire des colons de 48). L’intertextualité avec ces œuvres est étudiée au plus près pour mettre en lumière l’opposition entre travail de la mémoire et rôle de l’Histoire. Mot(s) clés libre(s) : Albert Camus, colonisation (dans la littérature), Le premier homme, littérature (thèmes et motifs)
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