La réception de Thucydide, de l'Antiquité au XIXe siècle (III) "Un acquis pour toujours" ? Thucydide chez les Modernes, XVe-XIXe siècles" : introduction au colloque / Valérie Fromentin, Sophie  Gotteland, Pascal Payen Colloque organisé par l'équipe de recherche PLH-ERASME : (Patrimoine, Littérature, Histoire / Equipe de recherche sur la Réception de l'Antiquité : Sources, Mémoire, Enjeux) de l'université Toulouse II-Le Mirail et l'Institut Ausonius de l'université Bordeaux II. Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail, 23-25 octobre 2008. Le colloque de Toulouse, du 23 au 25 octobre 2008, clôt un programme de recherche international consacré à la réception de l'historien athénien Thucydide (Ve siècle avant J.-C.), de l'Antiquité jusqu'aux premières décennies du XXe siècle. Les deux premiers colloques, qui se sont tenus à Bordeaux, en 2007 et 2008, ont eu pour objectif d'analyser comment Thucydide s'est imposé dans l'Antiquité, dès les décennies qui suivent sa mort, comme l'initiateur d'une forme d'histoire caractérisée à la fois par sa matière, qualifiée de "pragmatique" (c'est-à-dire essentiellement politique et militaire), par sa démarche, centrée sur la notion de cause historique, et par son style "élevé" (c'est-à-dire difficile, admirable et digne d'imitation). Les aléas qui accompagnent la fortune de Thucydide sont ensuite difficiles à reconstituer. Nous constatons qu'il est appréhendé, au XIXe siècle, comme une source documentaire de premier plan et comme le paradigme de l'histoire "véritable". Mais qu'en est-il lorsque les Grecs réapparaissent en Occident au début du XVe siècle et au cours des périodes qui suivent, dominées par l'historiographie latine (Salluste avant tout, César, Tite-Live) ?C'est pourquoi le troisième colloque tentera de répondre au problème principal suivant : pourquoi et comment Thucydide a-t-il été considéré, en Europe, depuis la Renaissance, semble-t-il, et plus encore au cours du XIXe siècle qui érige l'histoire en discipline reine, comme le modèle de l'historien épris d'objectivité, de rigueur, d'exactitude, de fidélité aux sources ? Le problème de la réception de Thucydide, à partir du XVe siècle (la traduction de Lorenzo Valla date de 1483 et est réimprimée dans toute l'Europe au cours du XVIe), peut être ramené à deux questions principales. - Quelle a été, d'une part, son influence sur la construction des connaissances et de l'image que nous possédons d'Athènes, à côté de l'autre grande source privilégiée jusqu'à la veille de la Révolution : les Vies parallèles de Plutarque ? Quelles lectures, à ce sujet, firent de Thucydide non seulement Machiavel, Bodin, Hobbes, son traducteur (1629), mais encore Benjamin Constant, George Grote, Victor Duruy et les tenants d'une "Athènes bourgeoise" ? Comment s'élabora, dans le même temps la figure d'un nouveau Périclès ? - D'autre part, comment, par un ensemble d'emprunts, mais surtout d'écarts, de ruptures, parfois de méprises, l'épistémologie et l'écriture de l'histoire des Modernes, telles qu'elles s'élaborent au XIXe, se sont-elles façonnées à partir des pratiques et des catégories de Thucydide : la "recherche de la vérité", l'akribeia, le concept de "grandeur", la préoccupation de "trouver" ou d'"établir" ( heurein) les faits ? -Le problème ainsi tracé concerne à la fois : - les modalités de l'intérêt porté au passé et, conjointement, de son étude ; - la nature même de la discipline historique, de sa formation, de sa propre histoire - la mise en perspective du présent et du passé, dans un double mouvement : étudier le projet et l'œuvre de Thucydide à partir des questions de la discipline historique moderne ; puis revenir de Thucydide au présent, lesté de ce que l'on aura compris de l'historien athénien.
Mot(s) clés libre(s) : méthode scientifique, Thucydide (0460?-0395? av. J.-C.), réception des oeuvres, appréciation (Thucydide), histoire (science), Thucydide (historiographie)

Raymond J. DeMallie, Indiana University, and Gilles Havard, CNRS, CENA/Mondes Américains
Mot(s) clés libre(s) : historiographie, Inde

Discussant: Richard White, Stanford University
Mot(s) clés libre(s) : mondialisation, institutions, multicultiralisme, recherches scientifiques

D'après le livre de Pierre Accoce et Pierre Rentchnick (éditions Stock). 2ème partie : Churchill, Eden, Eisenhower, Kennedy, Franco, Pompidou. A partir de témoignages et d'explications médicales, une évocation des cinquante dernières années, vues à travers les différentes maladies des principaux chefs d'Etat dans le monde. L'état de santé des hommes au pouvoir qui ont fait l'histoire de ce dernier demi-siècle, a souvent été déficient dans des moments critiques de décisions qui concernaient des millions d'individus. Les conséquences dramatiques de la maladie de Chamberlain devant Hitler à Munich, celle de Roosevelt devant Staline à Yalta...
Mot(s) clés libre(s) : hommes politiques

D'après le livre de Pierre Accoce et Pierre Rentchnick (éditions Stock). 1ère partie : Chamberlain, général Gamelin, Mussolini, Hitler, Roosevelt, Staline, Churchill. A partir de témoignages et d'explications médicales, une évocation des cinquante dernières années, vues à travers les différentes maladies des principaux chefs d'Etat dans le monde. L'état de santé des hommes au pouvoir qui ont fait l'histoire de ce dernier demi-siècle, a souvent été déficient dans des moments critiques de décisions qui concernaient des millions d'individus. Les conséquences dramatiques de la maladie de Chamberlain devant Hitler à Munich, celle de Roosevelt devant Staline à Yalta...
Mot(s) clés libre(s) : hommes politiques

Cette conférence a été donnée dans le cadre du colloque intitulé Que vont devenir les églises normandes ? qui  s'est tenu au Centre Culturel International de Cerisy du 26 au 30 mai 2015, sous la direction de Pierre BOUET. Le colloque envisageait non seulement de faire le point sur la situation des églises rurales et urbaines de la région normande, mais aussi et surtout d’amener les différents acteurs engagés dans l'entretien de celles-ci et leur sauvegarde à envisager ensemble des solutions assurant la valorisation de ce patrimoine. Il importait d’abord d’examiner le corpus des lois de 1905 et des années suivantes ainsi que toute la jurisprudence, qui a permis de résoudre les difficultés posées par l’application de ces lois durant le XXe siècle. Il s’agissait, en outre, de prendre en compte les évolutions et les changements qu’ont connus aussi bien la société civile que l’Église, les clercs et les communautés de fidèles. C’est en priorité à un large débat entre les différents acteurs intéressés par les destinées des églises normandes que furent invités aussi bien les représentants de l’Église, de l’État, des collectivités territoriales et des diverses associations que les simples citoyens, en vue d’imaginer des solutions cohérentes et audacieuses, capables d’assurer le maintien et la valorisation du patrimoine matériel et immatériel des édifices religieux.Jean Laspougeas a été, après son agrégation obtenue en 1967, assistant à l’École supérieure de guerre de Paris, avant de devenir maître de conférences en histoire contemporaine à l’université de Caen Basse-Normandie. Directeur de l’Institut d’histoire contemporaine, il a été également chargé de cours à la Faculté de droit et de sciences politiques. Membre fondateur de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine, il fait partie de plusieurs autres associations, notamment de la Société d’histoire religieuse de France, de la Nouvelle Société des Études sur la Restauration, de la Société des Antiquaires de Normandie, et de l’Académie des Sciences, Arts et Belles-Lettres de Caen, dont il est actuellement le président. Ses études d’histoire religieuse et d’histoire normande ont été publiées dans différentes revues et ouvrages collectifs.Résumé de la communicationExaminer les rapports entre société et religion en Normandie depuis la révolution de 1789 consiste à s’interroger sur les influences que la religion chrétienne peut exercer sur la vie artistique et intellectuelle, comme sur la vie sociale et politique. Ces influences ne sont pas séparables des conditions locales de la province comme des conditions générales de la civilisation et de l’Église. Ces influences dépendent directement de la structure et de la vie du clergé, de la présence ou non de congrégations religieuses et d’ordres monastiques, de la pratique des observances et sacrements par les populations, sans oublier que l’Église est une société où éclosent des saints au rayonnement spirituel et matériel singulier. Entre un christianisme par nature sans frontière et une province bien délimitée, sinon bien individualisée, comment se dessine la Normannia christiana à partir du colossal séisme que représentent la révolution de 1789 et ses répliques qui se succèdent tout au long du XIXe siècle ? Que devient-elle dans ces nouveaux séismes que sont les guerres mondiales du premier XXe siècle? De cette Normannia christiana, quels sont les malheurs et les heurs, les caractères et les héritages, avant que de nouveaux séismes, à partir des années 1960, n’arrivent à fracturer et le socle théologique et le socle anthropologique de la religion et de la société ?
Mot(s) clés libre(s) : histoire des religions

Au bord du Brahmapoutre Dans le nord-est de l’Inde, dès que commencent les averses de la mousson, de mai à octobre, le Brahmapoutre s'engorge d'eau et déborde dans sa plaine. Les crues rythment depuis toujours la vie des habitants du fleuve, parmi eux les Mising, une tribu originaire des vallées Himalayennes.  Mais les habitants de la plaine connurent d’importants changements à partir de 1950 : un séisme majeur bouleversa l'équilibre des versants himalayens, le gouvernement étendit les digues derrière lesquelles, les communautés devaient se sédentariser. Alors, quels sont les effets des politiques publiques (aménagements fluviaux et cadre foncier) sur l'adaptation des Mising aux aléas hydrologiques ?  
Mot(s) clés libre(s) : inondation, Inde, fleuve, Adaptation des populations, inondations

Historienne, Université Paris 1 Panthéon SorbonneViolaine Sebillotte Cuchet, professeure d'histoire ancienne à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, est spécialiste du monde grec antique des périodes archaïque et classique (8ème avant J-C. - 4ème avant J-C.). Elle s'intéresse particulièrement à la question du genre en analysant les discours et pratiques de cette époque qui renseignent sur le sens que les Anciens donnaient à la différence des sexes. Elle a étudié précisément le cas d'Artémise d'Halicarnasse, femme guerrière, "bête noire" des Athéniens.Elle explique ses méthodes de travail qui consistent à étudier en bibliothèque les textes édités mais également à analyser les images et inscriptions sur les objets, monuments et stèles en se rendant dans les musées ou sur les chantiers de fouilles. Elle parle également de ses fonctions d'enseignante.Tous les portraits d'enseignants-chercheurs
Mot(s) clés libre(s) : Grèce antique, différences entre sexe, rapports sociaux de sexe (genre)

"Francesco Guicciardini et Thucydide : réflexions sur les emplois d'une comparaison", Adriana ZANGARA (Paris). Colloque international "La réception de Thucydide, de l'Antiquité au XIXe siècle (III) "Un acquis pour toujours" ? Thucydide chez les Modernes, XVe-XIXe siècles" organisé par l'équipe de recherche PLH-ERASME (Patrimoine, Littérature, Histoire / Equipe de recherche sur la Réception de l'Antiquité : Sources, Mémoire, Enjeux) de l'université Toulouse II-Le Mirail et l'Institut Ausonius de l'université Bordeaux II. Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail, 23-25 octobre 2008. Axe thématique du colloque : "Thucydide désenchanté : un historien pour temps de crise", 25 octobre 2008.
Mot(s) clés libre(s) : François Guichardin (1483-1540), historiographie (Italie), Thucydide (0460?-0395? av. J.-C.), Thucydide (appréciation)

Maspero et l’édition politique en 1968 La question pédagogique Colloque Mai 68 en quarantaine Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia : Mathias Chassagneux,Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
Mot(s) clés libre(s) : émeutes, félix guattari (19030-1992), féminisme, France (1968), gilles deleuze (1925-1995), histoire universelle (1945-1970), lutte des classes, mai 68, mouvements sociaux (1945-1970), pensée libertaire